Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Δόξα τω Θεώ που είμαστε σεξουαλικά όντα!

Αν διαβάσεις τα Ευαγγέλια δεν θα βρεις καμία αναφορά στο σεξ!
Ο Χριστός δεν ήταν ηθικολόγος. Ηθικολόγοι ήταν, είναι και θα είναι μόνο οι ρασοφόροι...
Μπορεί να ισχύει κι αυτό που λέει ο παπα-Φιλόθεος Φάρος: "οι ιερείς προβάλλουν τον έρωτα ως μεγάλη αμαρτία για να μπορούν οι ίδιοι να προβάλλονται ευκολότερα ως τέλειοι. Όχι, φυσικά, γιατί οι ίδιοι είναι αναμάρτητοι, αλλά γιατί τα σαρκικά τους αμαρτήματα μπορεί να μείνουν κρυφά. Σε αντίθεση με τα πραγματικά μεγάλα αμαρτήματα, όπως ο εγωισμός, η φιλαρχία, η υποκρισία, η χλιδή...".
Βέβαια, υπάρχει και κάτι ακόμη: το ιερατείο γνωρίζει πολύ καλά πως είναι πιο εύκολο να εξουσιάζεις τους ανθρώπους όταν ελέγχεις την ερωτική τους ζωή! Δημιουργώντας ερωτικές νευρώσεις κι ενοχές κάνεις το "ποίμνιο" ευκολότερα χειραγωγήσιμο κι εκμεταλλεύσιμο...
Δεν είναι καθόλου τυχαίο πως άνθρωποι σεξουαλικά ακομπλεξάριστοι και με υγιή ερωτική ζωή δεν μπαίνουν με τίποτα σε ιδεολογικές και θρησκευτικές "στρούγκες"!
Ο απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει πως το "ιδανικό" θα ήταν να αποφεύγαμε εντελώς τις ερωτικές σχέσεις! Αναγνωρίζει, όμως, την ανθρώπινη αδυναμία και, προκειμένου να αποφύγουμε την πορνεία, υποχωρεί και μας "επιτρέπει" να παντρευόμαστε!
Ο άγιος Αυγουστίνος, γύρω στο 400 μ.Χ., έγραψε κάτι ακόμα πιο ακραίο: "ο Θεός, λόγω της ανυπακοής των πρωτοπλάστων, τιμώρησε τον άνθρωπο να μην τον υπακούν τα γεννητικά του όργανα"!
Διακόσια χρόνια νωρίτερα, ο Ωριγένης είχε αυτοευνουχιστεί γιατί πίστευε πως έτσι θα έμπαινε ευκολότερα στη Βασιλεία των Ουρανών! Αλλά και για να μπορεί να διδάσκει στις γυναίκες το Λόγο του Θεού απαλλαγμένος από πειρασμούς...
Με κάτι τέτοια μεγαλώνουν οι "πιστοί" και θεωρούν το σεξ "μιαρό"!
Γι' αυτό κι έχουν λυσσάξει με την αγνότητα της Θεοτόκου. Επιμένουν πως παρέμεινε παρθένα μέχρι το θάνατό της, κι ας ξέρουμε όλοι πως υπήρχαν "αδελφόθεοι"! Οι ηθικολόγοι "χριστιανοί", που φρίττουν και μόνο με την ιδέα πως η Παναγία μπορεί να έκανε σεξ, ισχυρίζονται πως τα αδέλφια του Χριστού ήταν γιοί του Ιωσήφ (με άλλη γυναίκα) κι όχι της Μαρίας!
Ο Χριστός, όμως, δεν είχε πατέρα και, συνεπώς, καμία συγγένεια με τον Ιωσήφ και τα υποτιθέμενα τέκνα του από άλλη γυναίκα! Τότε γιατί τα παιδιά του Ιωσήφ να λέγονται "αδελφόθεοι"; Άντε βρες άκρη με τους παπάδες...
Έκτοτε, άρχισε μια ολόκληρη βιομηχανία παραγωγής σεξουαλικών ενοχών.
Το σεξ απαγορευόταν ορισμένες ημέρες της εβδομάδες, στις μεγάλες θρησκευτικές γιορτές, όσο οι γυναίκες ήταν έγκυες, θήλαζαν ή είχαν έμμηνο ρύση...
Όσο για τον αυνανισμό; Αυτός τιμωρούνταν ακόμη και με αφορισμό!
Ο Ιησούς ήταν μεγάλος μάγκας! Γι' αυτό κι εμείς κρατάμε μόνο δύο ευαγγελικά γεγονότα:
α) τη σωτηρία της μοιχαλίδας από βέβαιο θάνατο (δια λιθοβολισμού) και την περίφημη φράση του "ο αναμάρτητος πρώτος το λίθο βαλέτω".
β) τον σκανδαλώδη διάλογό του με τη Σαμαρείτιδα (μετέπειτα αγία Φωτεινή), που είχε συζήσει με πέντε άντρες χωρίς να παντρευτεί ποτέ...

Παρασκευή, 21 Ιανουαρίου 2011

Κυριακή, 16 Ιανουαρίου 2011

"Ιεροί Πόλεμοι" στην αρχαία Ελλάδα...

Πολλοί είν' αυτοί που πιστεύουν πως οι "θρησκευτικοί πόλεμοι" είναι αποκλειστικό προνόμιο των μονοθεϊστικών θρησκειών: ιουδαϊσμού-χριστιανισμού-μωαμεθανισμού.
Η ιστορία, όμως, άλλα διδάσκει.
Και πρώτ' απ' όλα πως πραγματικά αίτια των πολέμων είναι τα πολιτικά, εθνικά και οικονομικά συμφέροντα.
Και πως ο "θρησκευτικός μανδύας" των πολέμων δεν είναι τίποτ' άλλο παρά το τυράκι στη φάκα για να πέφτουν μέσα τα αμαθή και αφελή πλήθη.
Και για να μην δημιουργούνται εσφαλμένες εντυπώσεις, απλά υπενθυμίζω πως την περίοδο μεταξύ 6ου και 4ου αιώνα π.Χ. έγιναν στην αρχαία Ελλάδα τέσσερις "ιεροί πόλεμοι" για τον έλεγχο του Μαντείου των Δελφών.
Και στους πολέμους αυτούς μπλέχτηκαν η Δελφική Αμφικτιονία, οι Θεσσαλοί, το Άργος, η Αθήνα, η Σπάρτη, η Θήβα, οι Φωκαείς και στο τέλος ο Φίλιππος ο Μακεδών...

Σάββατο, 8 Ιανουαρίου 2011

Είναι "άφωνος" ο Αρχιεπίσκοπος;

Αυξάνονται, τελευταία, αυτοί που κατηγορούν τον Αρχιεπίσκοπο πως είναι "άφωνος", "λαπάς" και "νερόβραστος"!
Τον εγκαλούν γιατί "η Εκκλησία δεν παίρνει θέση στα φλέγοντα και σύγχρονα προβλήματα της χώρας μας"...
Κι αν τους ρωτήσεις "για ποια θέματα, κατά τη γνώμη τους, θα έπρεπε να τοποθετείται δημόσια η Εκκλησία", θα σου απαντήσουν:
"Για τη Θράκη, το Μακεδονικό, το Αιγαίο, το Κυπριακό, τα Ελληνοτουρκικά, το μεταναστευτικό, το Μνημόνιο, την Τρόικα, τα σχολικά βιβλία, τον τρόπο διδασκαλίας, ποια πανεπιστημιακά τμήματα πρέπει να καταργηθούν ή όχι, ποια μαθήματα πρέπει να είναι υποχρεωτικά και ποια προαιρετικά, το ποιες μέρες της εβδομάδας θα είναι εργάσιμες, την ομοφυλοφιλία, τον παγκόσμιο σιωνισμό, την φοροκάρτα, την κάρτα του πολίτη, το 666, τις σχέσεις με το Βατικανό..." και πάει λέγοντας.
Το μόνο που δεν μας λένε οι κύριοι αυτοί είναι το πώς θα λέγεται το νέο κόμμα...